jueves, 31 de marzo de 2011

Música de Broadway y el West End


La Asociación Italiana de Villa La Angostura, en su carácter de promotor de actividades culturales  y artísticas, tiene el agrado de invitar a todos los amigos de "La Máquina del Tiempo" y amantes de la música
al estilo de Broadway , a un concierto en el Centro de Convenciones el día Sábado 9 de Abril.
Si desas mayor infomación puedes llamar al  02944-494842 o al 15328473 y hablar con nuestra querida
amiga Patricia Arnoud.

Giordania Mariani (piano) y Sheila Strachan (soprano)

presentan

Música de Broadway y el West End

Sábado 9 abril a las 20.00hs

Centro de Convenciones Villa La Angostura

Giordania Mariani nació en Florencia, Italia donde estudió piano en el Conservatorio L.Cherubini de la misma ciudad. Desde muy joven realizaba conciertos y trabajaba como profesora de piano.
Dos veces ganó primer premio en concursos de piano en Italia.
En 1973 emigró a Israél donde siguió su carrera de pianista con varios grupos de música de cámara. Grabó un disco con el violinista concertista de la Orquesta Filarmónica Tel Aviv. Durante muchos anos fue directora de un Conservatorio de música en Beer Sheva. En 1988 regresó a Italia donde continuó su carrera de pianista y directora de una escuela de música. En muchas ocasiones ha trabajada como directora de orquestas juveniles y es especialista en música terapia. Durante diez anos dirigió una orquesta de jóvenes discapacitados realizando conciertos en la región de Toscana.
Actualmente vive en Argentina en la provincia de Chubut donde tiene su chacra orgánica. En 2008 empezó a trabajar con la Soprano Sheila Strachan y en 2009 con la violinista Haydée Francia y se ha presentado en varios lugares en Chubut, Rio Negro y Neuquén.En 2010 fue integrante de la orquesta de la Semana Musical Llao Llao. Es integrante del grupo de música barroca, La Mandrágora.

Sheila Strachan nació en Escocia donde comenzó su carrera de solista junta a su papá a los cuatro años en hogares de ancianos. A los diecisiete ganó la copa Lieder en el Festival de Música de Arbroath junta a su hermana, Susan, en el piano. Luego se dedicó a sus estudios universitarios y a cantar en coros.
Empezó a estudiar canto a los veinticinco años, primero en Escocia mientras que trabajaba como docente, y luego en Londres donde también estudió Música Barroca en el Guildhall School of Music. Es Licenciada del Trinity School of Music (Profesora de Canto). Estudió en distintos momentos con Neil Mackie, Elizabeth McMahon, David Mason, Emma Kirkby y, en Argentina, con el Maestro Oscar Schiappapietra. Ha cantado en Escocia, Londres, Buenos Aires y Patagonia como solista, en ensambles y como solista y coreuta en oratorios y otro repertorio coral. En 2005 junto a Diego Diaz (cello) y Héctor Bisso (piano) forman el “Johannes Consort” dedicado a realizar ciclos de conciertos temáticos junto a músicos invitados. Es integrante del grupo de música barroca, La Mandrágora. En 2010 formó, dirige y es integrante del grupo de canto renacentista Ensamble Vocal Tallis.
Combina su carrera de Soprano con su otra pasión - la docencia. Se desempeña como profesora en la escuela Woodville, Bariloche.

Organiza La Asociación Italiana de Villa La Angostura.

Broadway programa:

My Fair Lady - Frederick Loewe
I could have danced
All I want


The Sound of Music - Richard Rodgers
My Favourite Things
Edelweiss
Gershwin
By Strauss

Bernstein
Glitter and be Gay

Ivor Novello
I can give you the starlight
Waltz of my heart

Gershwin – 3 preludes for piano
Gershwin
The man I love
Someone to watch

Ivor Novello
Love is my reason for living
We'll Gather Lilacs

Cats - Andrew Lloyd Webber
Memory

Bernstein
I feel pretty

domingo, 6 de marzo de 2011

Cruce De Los Andes De La Patagonia - 2011


Nuestro Querido Amigo  Luis María Flores Gimenez, Presidente del Club de Automóviles Antiguos Clásicos y Especiales de la Patagonia, nos envía información referente al  evento de autos clásicos próximo a realizarse.´Durante los días 18, 19 y 20 de Marzo próximo se efectuará la IV Edición del Cruce de los Andes de la Patagonia, evento organizado conjuntamente entre las asociaciones homónimas de Argentina y Chile, siendo la primera prueba del corriente año con puntaje para el Campeonato Internacional de Regularidad Clásica y Especial.
Este Rally consiste en una prueba de regularidad que se iniciará en la Ciudad de Osorno y recorrerá varias localidades de XII Región en Chile entre las que se destacan Puerto Octay, Frutillar, Cancura, concluyendo en Villa La Angostura luego de recorrer el Brazo del Huemul, efectuando un recorrido de más de 400 kms de marcha regulada, previo paso por el Museo de Moncopulli, cuya particularidad lo constituye en ser el sitio de la marca Studebaker mas grande e importante de esa reconocida y emblemática escudería de autos americanos Studebaker fuera de los Estados Unidos.


El inusitado interés alcanzado por adherentes de la actividad de todo el país como de la vecina República de Chile en las ediciones previas, obligo a extender el cupo original, participando más de 300 personas en el  desarrollo de las actividades, tanto en calidad de tripulantes, fiscalizadores, como de medios logísticos; proviniendo de Puerto Montt, Valdivia, Temuco, Osorno y Santiago, mientras de Argentina llegarán desde Buenos Aires, Comodoro Rivadavia, Santa Rosa, Bahía Blanca y de las provincias del Rio Negro Neuquén.

Acompañan el evento importantes empresas y entidades de la región: Vía Bariloche, Cerro Bayo, Bahía Manzano Resort, Automóvil Club Argentino, Cámara de Comercio de Villa La Angostura, Municipalidad de Villa La Angostura, Gobernación y la Comuna de Osorno, Subsecretaria de Deportes de la Provincia del Neuquén, junto a la empresa Bavaría de Chile.
Este encuentro está reservado para autos clásicos con una antigüedad mínima de 25 años y en óptimas condiciones de originalidad o aquellos sports que son admitidos por el reglamento.
La actividad de regularidad se desarrollará de acuerdo a las normativas de la FIVA (Federación Internacional de Vehículos Antiguos) y de la Federación Argentina de Vehículos Antiguos e Históricos, órgano rector de la actividad en nuestro país, al que los clubes se encuentran afiliados y con estricto cumplimiento de las reglas de tránsito.
Entre los autos que participaran se destacan los recordados Studebaker’s, Mercedes Benz, Porsche, BMW, Alfa Romeo, Lancia, Jaguar, Cobra, Triumph, MG, Mini Cooper y los míticos Ford T y A entre otros junto a los clásicos nacionales de las décadas del 60 y 70.
El evento comenzará en la Plaza de Armas de Osorno el viernes 18 a media tarde con la acreditación de todas las tripulaciones en un Box del Club de Autos Antiguos de Chile (CAACH), efectuándose a la noche un brindis y cena con el Gobernador, Alcalde y legisladores de la duodécima región.
El sábado 19 se realizará un tramo de regularidad entre esta ciudad y distintas localidades de la campiña sureña y la Aduana. En horas de la tarde los rodados de colección efectuarán el ingreso a Villa la Angostura luego de las 18.30 hs, donde se realizará un parking para su exhibición en la comunidad angosturense.
El domingo 20 se realizará la segunda jornada con actividades en la Villa y el Brazo del Huemul sobre el Lago Nahuel Huapi.

Si alguno de ustedes desea participar en el Cruce De Los Andes y desea conocer más del tema, puede  visitar la página del club http://www.caacep.com.ar/  o bien llamar al 0299-155800897 o 0299-154691328.
Estaremos atentos a mayores informaciones, mientras tanto a prepararnos porque se viene con todo esta cuarta edición.

 Tomás Orellana C.

jueves, 3 de marzo de 2011

Le Mans 1971

Le Mans 1971

Steve McQueen...."The King of Cool"


 Steve McQueen , ídolo de los años 50´, 60´y 70´, considerado como una estrella del cine de antaño. Rebelde por naturaleza, apasionado por las mujeres y la velocidad, exéntrico, buscador  incansable de la felicidad y de JesusCristo, a quien acepto antes de su muerte. Gran actor estadounidense, apodado "The King of Cool" por todos los fanáticos y criticos de la época. Fue nominado a los premios de la Academia por su papel en The Sand Pebbles, película de 1966. Algunas de sus clásicas películas más conocidas son: Bullitt, película de 1968, The Towering Inferno  realizada en 1974 junto a otros grandes actores como Paul Newman o William Holden, Papillon en 1973, Le Mans en 1971, o El caso de Thomas Crown en 1968.

Steve nació en Beech Grove, en el estado de Indiana, el 24 de marzo de 1930 con el nombre de Terence Steven McQueen. Nunca llegó a conocer a su padre, quien abandonó a su esposa e hijo poco después de que éste naciera. Esto lo afectaría en su desarrollo emocional toda la vida.

McQueen creció en el estado de Misuri, en la casa de su tío, a donde su madre le había llevado. A los doce años, era un joven muy rebelde y su tío le encomendó volver a vivir con su madre, que se había instalado en Los Ángeles.


McQueen en Le Mans 1971

Dos años después ésta, al verse incapaz de educarlo, lo envió a un reformatorio. Pronto McQueen abandonó ese lugar y vagabundeó por diversos sitios, hasta que en 1947 se alistó en los Marines. Cuando abandonó el servicio cinco años más tarde decidió ser actor y comenzó a estudiar en la famosa escuela de interpretación Actor's Studio en Nueva York, aprovechando la ayuda económica que el estado prestaba a los militares que se reincorporaban a la vida civil.

The Great Escape de 1963


Finalizados sus estudios, en 1955 McQueen consiguió su primer papel en Broadway. Un año más tarde ya comenzó a actuar en el cine, inicialmente en papeles secundarios. En 1958 actuó como actor principal en The Blob, y durante los dos años siguientes apareció en una serie de televisión, lo que le valió el reconocimiento por parte de la crítica.

La película con la que se convirtió en una estrella fue, no obstante, El Gran Escape, rodada en 1963, si bien ya había ganado popularidad con películas como Los Siete Magníficos. Fue nominado al Oscar como mejor actor principal por The Sand Pebbles, de 1966, con un papel hecho a su medida en una actuación memorable.  Luego volvió a tener un éxito sobresaliente con Bullitt, este clásico film de los años sesenta, todo un film de culto, para los amantes de los muscle-car de aquellos años. En donde se enfrentan el famoso Ford Mustang Fastback, color verde, que conducía Mcqueen y el podero Dodge Charge, conducido por hombres de la mafía.

A partir de entonces, McQueen fue combinando papeles de acción, como en la película de carreras de automóviles Le Mans, con papeles de carácter, como en Papillon, demostrando que además de estrella era un buen actor. Otros papeles destacables son los de Cincinnati Kid en El Rey del Juego y su participación en las películas de Sam Peckimpah Junior Bonner y La Huida.
Después de El Coloso En Llamas, una de las mejores películas de catástrofe realizada en 1974, y en la que McQueen compartió el cartel con actores de la talla de Paul Newman o William Holden. Luego de filmar este clásico, se retiró por unos años del cine. Regresó en 1978 para actuar en An Enemy of the People

McQueen fue un gran aficionado de la adrenalina, de las motocicletas y de los automóviles de carreras. Amaba las máquinas veloces y aprovechaba cada ocasión que se le presentaba para conducir él mismo los vehículos en las escenas de sus películas en las que había persecuciones de motocicletas o automóviles. En el transcurso de su carrera de actor llegó a considerar seriamente convertirse en piloto de carreras. Gustaba además de la aviación y llego a poseer varios aviones. De hecho eran tan fánatico de la adrenalina, que decidio vivir en un hangar, amplio lugar que le permitia tener guardar sus motocicletas, autos deportivos, como los Ferrari y Porsche, además de todos los deportivos americanos
Fue un gran amigo de sus amigos,  uno de los cuales fue el maestro de artes marciales Bruce Lee.
Después de 1978 McQueen protagonizó dos películas más, en una de las cuales, Tom Horn, destaca por su excelente interpretación.
Sin lugar a dudas, este excelente actor será recordado por sus films, pero además por su apasionada vida
personal.
Steve McQueen murió el 7 de noviembre de 1980, a la temprana edad de cincuenta años, en Juárez México,debido a un cancer terminal.

Feliz Marzo para los seguidores de "La Máquina del Tiempo" !!!!!

viernes, 11 de febrero de 2011

The Byrds-1965

The Mamas and The Papas

The Flower Power


Una de las revoluciones culturales más importantes de la historia, fue la protagonizada por los jóvenes de la década de los años 60´. Esta revolución cultural abarcaba desde lo más profundo de la sociedad como el tema la píldora anticonceptiva y hasta lo superficial como la ropa que fue moda en todo el mundo, más allá que se compartiese los pensamientos de este movimiento. “La Revolución de las Flores”, marca un antes y un después, provoca admiración y rechazo, pero por sobre todo consecuencias , aún cuando ya han pasado casi 50 años del inicio del Flower Power.



Flower Power fue un eslogan usado por los hippies a finales de los sesenta y principios de los setenta como un símbolo de la ideología de la no violencia. Se dice que el término fue inventado por el poeta estadounidense Allen Ginsberg en 1965. Desde entonces ha sido utilizado en numerosos lugares en referencia a los sesenta, incluidas numerosas películas, programas de televisión y documentales. Flower Power también incluía acciones de adolescentes, como dar flores a policías y poner flores dentro de armas y revólveres, como una señal de paz y no guerra. Recordemos que estos años eran años en donde el mundo sufría los horrores del la guerra de Vietnam, los movimientos de estudiantiles de protesta, segregación racial, etc, etc. La era del jet y la carrera espacial, la famosa Guerra Fría, entre los países alineados con USA y los alineados con la Unión Soviética. Pero a pesar de todas estas cosas los jóvenes querían cambiar el mundo y pensaban que podía ser mejor…..este era el pensamiento del movimiento HIPPIE.


Los Hippies son un movimiento contracultural nacido en los años 60 en Estados Unidos, así como también a los seguidores de dicho movimiento. La palabra hippie deriva del inglés hipster que solía usarse para describir a la subcultura previa de los beatniks (no confundir con Generación Beat), que también tuvo como base importante a la ciudad estadounidense de San Francisco (California) y su distrito Haight-Ashbury. Esta nueva subcultura heredó algunos valores contraculturales de la Generación Beat y en menor grado del naturismo alemán, y en determinados casos crearon sus propias comunidades intencionales.

Los hippies escuchaban rock psicodélico y folk contestatario, abrazaban la revolución sexual y creían en el amor libre. Algunos participaron en activismo radical y en el uso de estupefacientes como la marihuana, el LSD y otros alucinógenos con la intención de alcanzar estados alterados de conciencia, en realidad una forma de rebelarse por la homogeneidad de conceptos que ofrece el Sistema. También buscaron formas de experiencia poco usuales, como la meditación. Debido a su rechazo al consumismo solían optar por la simplicidad voluntaria, ya sea por motivaciones hedonistas, espirituales-religiosas, artísticas, políticas, o ecologistas.


A finales de los años sesenta en EE. UU. los hippies constituyeron una corriente juvenil masificada, para después quedar pasada de moda (anticuada), pero las siguientes generaciones llamados neo-hippies mantendrían vivo al movimiento como una subcultura establecida en muchas formas y con nuevas generaciones hasta hoy. Así pues han erguido fenómenos como la Rainbow Family, la escena psytrance y goa trance o los deadheads y phishheads. En tanto pequeños enclaves de hippies originales y neo-hippies continúan desarrollando en parte este estilo de vida, aunque con algunas modificaciones, bien en la ciudad o en el campo.
El ícono del hippie suele ser un hombre con el pelo y barba notablemente más largos que lo considerado «elegante» en la época. Ambos sexos tendían a dejarse el cabello largo y algunos hippies caucásicos lo llevaban al estilo afro, imitando a los afroamericanos. Una manera de romper con los patrones sociales existentes era algo tan simple como llevar los pantalones puestos fuera de su lugar, en el hip o cadera, haciendo lucir a la persona desaliñada. De ahí una de las acepciones de la palabra hippie, el que lleva los pantalones a la cadera.
Entre las mujeres apareció la tendencia de no llevar sujetadores y de no afeitarse axilas o piernas. Esto tendría influencia en el feminismo de décadas posteriores pero todavía fueron más trascendentes otros valores como el del amor libre, el cual argumentaba a favor del derecho al placer, evitando las restricciones de la sociedad más conservadora.
Podemos estar o no de acuerdo con los hippies y sus ideas revolucionarias, sin embargo no podemos negar
el impacto en nuestra sociedad  en los distintos ámbitos de esta.

Tomás Orellana Cornejo
 Qué Dios Los Bendiga!!!!